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⚖️ Rhétorique multi-niveaux
Le cœur de la recherche. On part des mots (niveau 0), on remonte à la grammaire de la phrase (niveau 1), puis à la structure de l'argument (niveau 2), pour voir où vit vraiment la différence entre discours religieux et philosophique.
1. Marqueurs rhétoriques (niveau 0, lexical)
Données (JSON)Le décompte de 10 familles de marqueurs, et la force statistique de l'écart religieux / séculier.
Comment lire ce graphique
10 catégories de marqueurs (motifs regex transparents), comptées pour 1 000 mots. Cohen's dCohen's dTaille d'effet : de combien d'écarts-types deux groupes diffèrent en moyenne. |d| ≥ 0,8 = grand effet, 0,5–0,8 = moyen, < 0,5 = petit. Indépendant de la taille de l'échantillon. mesure la taille de l'écart entre la baseline religieuse (n=24) et séculière (n=16). Le test de permutationtest de permutationOn mélange au hasard les étiquettes religieux/séculier des milliers de fois pour voir à quelle fréquence l'effet observé apparaît par pur hasard. p_perm < 0,05 = effet improbable sous l'hypothèse nulle. Robuste pour petits échantillons. juge si cet écart est improbable par hasard, et l'IC 95% bootstrapIC 95% bootstrapIntervalle de confiance estimé en ré-échantillonnant les données avec remise. S'il exclut 0, l'effet est jugé fiable. donne sa fourchette. Comme on teste 10 marqueurs à la fois, la colonne q (FDR)FDR (Benjamini-Hochberg)Correction des comparaisons multiples : en testant 10 marqueurs à la fois, on attend des faux positifs par hasard. La valeur q corrigée (FDR) contrôle ce taux ; « robuste » exige q < 0,05. corrige les faux positifs : « robuste » exige q < 0,05. Plus bas, les barres montrent le taux par texte et un badge zz-scoreNombre d'écarts-types entre une valeur et une moyenne de référence. z = +2 = nettement au-dessus, z = −2 = nettement en-dessous. (rose au-dessus de la baseline, bleu en-dessous).
Chargement (marqueurs)…
Ce que ça montre
Après correction FDR, 6 marqueurs survivent : récompense/punition, êtres surnaturels, doute (en creux, côté séculier), appels à l'autorité, in/out-group, miracles et signes. Mais la réplication hors échantillon montre que les impératifs et la soumission s'effondrent sur de nouveaux textes : c'était un idiome KJV/coranique, pas un universel religieux.